3.5。观感、调度力、表演、符号运用的自然度随板块递进呈坡度下滑。认可其“加工类档案”的价值，但不认为在“呈现”和“剖析”之间找到了有效平衡。无论有意无意，唐朝豪放女造成景观化和猎奇感的根源或许在于四个事件的内在共性（连“哪里有压迫哪里就有反抗”都套不住）太有限，寻找共性（而非联系）的意识更有限。倒是看到一个出奇适合拍商业片的贾樟柯，就按姜武那段的调性保持到底，来部高配版《官场太太献身系列小说》不成问题。 结尾：戏台上一句句“你可知罪？”虽然一再拨动小玉的心弦，拷问的对象却似乎另有其人。贾樟柯藉此“看戏”场景，让被摄主体先由剧里的玉堂春转移为本片中的小玉，又在最后一次剪辑中转移为看戏的民众，唐朝豪放女完成了“观看”与“被观看”这一关系的颠覆。“你可知罪？”有了它新的指向：银幕前的我们，“看戏”的我们，亦是始终于事外旁观的我们